羊太夫

羊太夫を祀った(?)とされる神社が安中市にある｡
その名もそのまま､羊神社である｡

羊大夫が､その脇に生える羽を抜いたという人物は､
八束脛(やつかはぎ)と言う名の男で､足が長かった
とそうだが､この八束脛が金の蝶になって月夜野の
石尊山の洞窟に隠れたとされる遺跡がある｡
利根郡月夜野町後閑にある八束脛神社である｡

八束脛伝説は新潟にもあり､何を意味するのか｡

一説に､この付近は養蚕の盛んな地域であるため､
｢蛾｣にまつわる伝説を後世に作り上げた可能性を
指摘する声もある｡

羊太夫＝物部系説というのもある｡
物部氏の氏神｢経津主（ふつぬし）｣が訛って羊に
なったというのだが､無理があるようにも思える｡

諸説あるが､取り敢えずは群馬のこの地を訪れて
調べて見る必要があるようだ｡
近いうちに資料を集めに行かなければならないだろう｡

｢羊｣というと､ｷﾘｽﾄ教を連想させる｡
羊は人間の罪を背負って犠牲になって死んで行く｡
犠牲祭では羊が生け贄にされるが､羊はｲｴｽを意味する｡

羊太夫の本当の名前は､小幡太郎太夫勝定の息子で
宗勝と言う｡戦国時代活躍した小幡氏なのだ｡
そしてこの小幡は､元々｢小秦｣と書くらしい｡
秦はﾕﾀﾞﾔ人と言われているが､中国では秦はﾍﾟﾙｼｬ
を指す｡

羊というと家畜でもあるわけだが､日本ではあまり
一般家庭で羊は食べないが､世界的に羊肉は普通に
食べられている｡

日本に羊が入ってきたのは正式にはいつ頃なのだろうか｡
日本人の食生活を振り返る時､乳製品を日常食していた
という時期は限られているように思える｡
即ち飛鳥時代であるが､今もその名残として明日香鍋が
ある｡鍋に牛乳を入れるというのは､他では聞いたことが
ない｡｢飛鳥の蘇｣なる食べ物があるが､古代日本の
ﾁｰｽﾞと言われている｡

なにやら､ﾕﾀﾞﾔ人が帰化したというのもあり得る様に
思えてくる｡